Un remanente escogido por gracia

1Pregunto entonces, ¿Dios rechazó a su pueblo? ¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2Dios no rechazó a su pueblo, al cual conoció de antemano. ¿No saben lo que dice la Escritura acerca de Elías, cómo se quejó a Dios contra Israel: 3«Señor, han matado a tus profetas y derribado tus altares. Soy el único que queda, y buscan quitarme la vida también»†?

4¿Y cuál fue la respuesta divina a él? «He reservado para mí siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal.»†

5De la misma manera, en el tiempo presente hay un remanente escogido por gracia. 6Y si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no sería gracia.†

7¿Entonces qué? Lo que Israel buscaba, no lo logró obtener, pero los elegidos sí. Los demás fueron endurecidos, 8como está escrito:

«Dios les dio un espíritu de estupor,

ojos que no pueden ver,

y oídos que no pueden oír,

hasta el día de hoy.»†

9Y David dice:

«Que su mesa se convierta en lazo y trampa,

en tropiezo y en retribución para ellos.

10Que sus ojos se oscurezcan para que no vean,

y sus espaldas se encorven para siempre.Ƞ

El injerto de los gentiles

11Pregunto entonces, ¿tropezaron para caer irremediablemente?† ¡De ninguna manera! Sin embargo, por su transgresión, la salvación ha llegado a los gentiles para provocar celos en Israel. 12Pero si su transgresión significa riquezas para el mundo, y su fracaso riquezas para los gentiles, ¡cuánto más sus plenitud traerá!

13Les hablo a ustedes, gentiles. En cuanto soy apóstol de los gentiles, magnifico mi ministerio 14con la esperanza de provocar celos en mi propio pueblo y salvar a algunos de ellos. 15Porque si su rechazo es la reconciliación del mundo, ¿qué será su aceptación sino vida de entre los muertos? 16Si la primera parte de la masa es santa, también lo es toda la masa; si la raíz es santa, también lo son las ramas.

17Ahora bien, si algunas ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un retoño de olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y llegaste a compartir la savia de la raíz del olivo, 18no te jactes sobre esas ramas. Si lo haces, recuerda esto: no sostienes tú a la raíz, sino la raíz a ti.

19Dirás entonces: «Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado.» 20Es correcto: fueron desgajadas por incredulidad, pero tú permaneces por la fe. No seas arrogante, sino teme. 21Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco te perdonará a ti.†

22Considera, por tanto, la bondad y severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron, pero bondad hacia ti, si permaneces en su bondad. De lo contrario, también serás cortado. 23Y si ellos no persisten en la incredulidad, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24Porque si tú fuiste cortado de un olivo silvestre y, contra naturaleza, fuiste injertado en uno cultivado, ¡cuánto más fácilmente serán injertadas estas, las ramas naturales, en su propio olivo!

Todo Israel será salvo

25No quiero que ignoren este misterio, hermanos, para que no sean arrogantes: un endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26Y así todo Israel será salvo, como está escrito:

«Vendrá el Libertador de Sion;

él apartará de Jacob la impiedad.

27Y este es mi pacto con ellos,

cuando yo quite sus pecados.Ƞ

28En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los patriarcas. 29Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.

30Así como ustedes que antes desobedecieron a Dios, ahora han recibido misericordia debido a la desobediencia de ellos, 31de igual manera ellos también han desobedecido ahora, para que por la misericordia mostrada a ustedes, también ellos ahora reciban misericordia.† 32Porque Dios sometió a todos a la desobediencia para tener misericordia de todos.

Himno de alabanza
(Isaías 40:9–31)

33¡Oh, la profundidad de las riquezas,

de la sabiduría y del conocimiento de Dios!

¡Cuán insondables son sus juicios,

e inescrutables sus caminos!

34«¿Quién ha conocido la mente del Señor?

¿O quién ha sido su consejero?»†

35«¿Quién le ha dado primero a él,

para que deba ser recompensado?Ƞ

36Porque de él, por él y para él son todas las cosas.

¡A él sea la gloria por siempre! Amén.