Melquisedec y Abraham
(Génesis 14:17–24)

1Este Melquisedec era rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo.† Conoció a Abraham cuando regresaba de derrotar a los reyes y lo bendijo, 2y Abraham le dio una décima parte de todo. Primero, su nombre significa «rey de justicia». Luego también, «rey de Salem» significa «rey de paz». 3Sin padre ni madre ni genealogía, sin principio de días ni fin de vida, como el Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

4Consideren cuán grande fue Melquisedec: Incluso el patriarca Abraham le dio una décima parte del botín. 5Ahora bien, la ley ordena a los hijos de Leví que se convierten en sacerdotes que recojan una décima parte del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque ellos también descienden de Abraham. 6Pero Melquisedec, que no trazaba su descendencia de Leví, recogió una décima parte de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. 7Y sin lugar a dudas, el menor es bendecido por el mayor.

8En el caso de los levitas, hombres mortales recogen la décima; pero en el caso de Melquisedec, se afirma que vive. 9Y por así decirlo, Leví, quien recoge la décima, pagó la décima a través de Abraham. 10Porque cuando Melquisedec conoció a Abraham, Leví aún estaba en los lomos de su antepasado.

Un sacerdocio superior

11Ahora, si la perfección hubiera sido alcanzada a través del sacerdocio levítico (pues sobre esta base recibió el pueblo la ley), ¿por qué aún fue necesario que apareciera otro sacerdote según el orden de Melquisedec y no según el orden de Aarón? 12Porque cuando el sacerdocio cambia, la ley también debe cambiar.

13Aquel de quien se dicen estas cosas pertenecía a una tribu diferente, de la cual nadie ha servido jamás en el altar. 14Porque es evidente que nuestro Señor descendió de Judá, una tribu sobre la cual Moisés no dijo nada acerca de sacerdotes.

15Y este punto es aún más claro si aparece otro sacerdote como Melquisedec, 16uno que se ha convertido en sacerdote no por una ley de sucesión, sino por el poder de una vida indestructible. 17Pues se testifica:

«Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec.»†

18Así que el mandamiento anterior se deja de lado porque era débil e inútil 19(pues la ley no perfeccionó nada), y se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.

20Y nada de esto ocurrió sin un juramento. Pues otros se hicieron sacerdotes sin juramento, 21pero Jesús se hizo sacerdote con un juramento por parte de aquel que le dijo:

«El Señor ha jurado y no cambiará de opinión:

‘Tú eres sacerdote para siempre.’»†

22Por este juramento, Jesús se ha convertido en la garantía de un mejor pacto.

23Ahora bien, ha habido muchos otros sacerdotes, ya que la muerte les impidió continuar en el cargo. 24Pero porque Jesús vive para siempre, tiene un sacerdocio permanente. 25Por lo tanto, Él puede salvar completamente† a aquellos que se acercan a Dios a través de Él, ya que siempre vive para interceder por ellos.

26Tal sumo sacerdote verdaderamente nos conviene: Uno que es santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y exaltado por encima de los cielos. 27A diferencia de los otros sumos sacerdotes, Él no necesita ofrecer sacrificios diarios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; Él sacrificó por el pecado una vez por todas cuando se ofreció a sí mismo. 28Pues la ley nombra como sumos sacerdotes a hombres que son débiles; pero el juramento, que vino después de la ley, nombró al Hijo, quien ha sido perfeccionado para siempre.